Arşivde ara

Okumak için bir kayıt seçin

1. KİTÂBÜ’T-TAHÂRE#1Mecmûatü'l-fetâvâ · Ebussuud · 16. YüzyılBaşlı çuka çakşır üzerine mest kılıp üzerine mesh etmek şer‘an caiz olur mu?Cevap: Olur.
2. KİTÂBÜ’T-TAHÂRÂT#1Fetâvâ-yı Ebussuud Efendi · Ebussuud Efendi · 16. YüzyılZeyd-i Arap cenabetle umku yirmi dört zirâ ve arzı altı zirâ olan su kuyusuna düşüp yine hayy iken çıkarsa suyun cümlesi çıkmakta dahi usret olsa ne tarîk ile tathîr olunur?Cevap: Kova ile suyu çekip döküp bir zirâ su aşağı inince, mesela elli kova döküldü ise, bin iki yüz kova çekip dökülmek gerektir ki tathîr olunmuş ola.
3. Kitâbu’t-Tahâre#1Fetâvâ-yı Abdürrahim · Minkârizâde Yahya Efendi · 17. YüzyılZeyd-i mümin bir emr-i zî-bâle şurû ettikte ne ile bed’ etmek gerektir ki mübârek ve kâmil ola?Cevap: Bismillâhirrahmânirrahîm ile bed’ edip bâdehu bilâ-fasl Elhamdülillahi rabbi’l-âlemîn ile bed’ etmek gerektir.
4. Bölüm belirtilmemiş#1Kaynak belirtilmemiş · Sa‘dî Çelebi · 16. YüzyılZeyd-i zâkir zikrullâh ederken a‘lâ savtla “Lâ ilâhe -Allah- illallâh! Lâ ilâhe – Mevlâm - illallâh!” diyüp kelime-i istisnâiyyeden evvel müstesnâ minh ile müstesnâ [mâ-]beyninde fâsıla getürüp “Allah” ve “Mevlâm” ibâretin diyüp kelime-i tevhîdi tagyîr eylese şer‘an Zeyd’e nesne lâzım gelür mi [ne lâzım olur/gelür]?Cevap: Zecr ve men‘ olunur.
5. El-Mesâilü’l-Müteallika bi’l-İ‘tikadât#1Behcetü’l-fetâvâ · Yenişehirli Abdullah Efendi · 18. YüzyılMüslim olan Zeyd’e “Ne millettensin” deyu sual olundukda “Millet-i Muhammed sallallahu teâla aleyhi ve sellemdenim” demek mi gerekdir yoksa “Millet-i İbrahim aleyhi’s-selamdanım” demek mi gerek?Cevap: “Millet-i Muhammed sallallahu teâla aleyhi ve sellemdenim” demek gerekdir.
6. Kitâbu’t-Tahâre#1Fetâvâ-yı Ali Efendi · Çatalcalı Ali Efendi · 17. YüzyılZeyd cünüb iken zikr ve tesbîh ve salât ale’n-nebiyy aleyhisselâm etmek câiz olur mu?Cevap: Olur.
7. Bölüm belirtilmemiş#1Fetâvâ-yı Feyziye · Seyyid Feyzullah Efendi · 17. YüzyılZeyd-i mümin bir emr-i zî-bâle şuru‘ ettikde ne ile bed’ etmek gerekdir ki mübarek ve kamil ola?Cevap: Bismillahirrahmânirrahîm, el-Hamdu lillahi Rabbi’l-âlemîn ile bed’ etmek gerekdir.
8. Kitabu’t-Tahâre#1Neticetü’l-fetâvâ · Paşmakçızâde es-Seyyid Abdullah Efendi · 18. YüzyılAşran fî aşrin olan kebîr hamam kuyusuna bargîr düşüp helak oldukdan sonra ihrâc olunsa ol kuyunun suyu nezholunmak lazım olur mu?Cevap: Olmaz.
9. KİTÂBÜ’T-TAHÂRE#2Mecmûatü'l-fetâvâ · Ebussuud · 16. YüzyılBu surette mezbur mest topuktan bir miktar aşağı olduğu takdirce üzerine yine mesh caiz olur mu?Cevap: Topuğa beraber olacak evlâ olur.
10. KİTÂBÜ’T-TAHÂRÂT#2Fetâvâ-yı Ebussuud Efendi · Ebussuud Efendi · 16. YüzyılHamamın nicârından damlayan nesne şerʻan tahir olur mu?Cevap: Mutahhir değildir. Nihayet emri mâ-i müstaʻmel gibi dahi ehaf olmaktır. نجار الكنيف والاصطبل والحمام إذا أصابت الثوب لا يتنجّس وفي مجموع النوازل أنه يتنجّس قال القاضي الإمام الصحيح هو الأول أنه لايتنجّس. Mecma‘u’l-Fetâvâ.
11. Kitâbu’t-Tahâre#2Fetâvâ-yı Abdürrahim · Minkârizâde Yahya Efendi · 17. YüzyılHanefiyyü’l-mezheb olup cürh-i sâil ile mâzur olan Zeyd her vakit salât için tevaddu’ ve nez‘-i huff eylemekte harec ve meşakkat müşâhede etmeğin mesele-i mezkûrede kavl-i Şâfiî ile amel etmek câiz olur mu?Cevap: Olmaz.
12. Bölüm belirtilmemiş#2Kaynak belirtilmemiş · Sa‘dî Çelebi · 16. YüzyılZikrullâh olunurken Zeyd vecde gelüp ayağ üzerine kalkup “Hû” dimekle şer‘an Zeyd’e küfr lâzım gelür mi? Beyân oluna.Cevap: Küfür lâzım gelmez.
13. El-Mesâilü’l-Müteallika bi’l-İ‘tikadât#2Behcetü’l-fetâvâ · Yenişehirli Abdullah Efendi · 18. YüzyılDâr-i İslam’da tevellüd edip müslim evladından Zeyd âkıl bâliğ olup kelimeteyn-i şehâdeteyni telaffuz eder oldukda Zeyd’in müvâcehesinde “Hak teâla vardır ve her şeyin rabbidir ve melâikeleri vardır, kitablar inzâl ve rasûller irsâl etmişdir, ba‘de’l-mevt ba‘s vardır, hayır ve şer Hak teâla hazretlerindendir” denilip ba‘dehu Zeyd’e “Bu zikrolunan umûra inanıp tasdik ettin mi” dediklerinde “İnandım tasdik ettim” dese bu mertebe ile Zeyd mümin olmuş olur mu?Cevap: Olur.
14. Kitâbu’t-Tahâre#2Fetâvâ-yı Ali Efendi · Çatalcalı Ali Efendi · 17. YüzyılMa‘zûrun vudûunu nâkız olan hurûc vakti midir, yoksa duhûl vakti midir?Cevap: Hurûc vaktidir.
15. Kitabu’t-Tahare#2Fetâvâ-yı Feyziye · Seyyid Feyzullah Efendi · 17. YüzyılBir kenîfe sel suyu uğramakla kenîfin necasetinden bir mikdarını sürüp aşran fî aşrin olmayıp küçük olan su kuyusuna ilka eylese vech-i şer‘î üzere tathîr olunmadan ol kuyunun suyundan abdest almak caiz olur mu?Cevap: Olmaz.
16. Kitabu’t-Tahâre#2Neticetü’l-fetâvâ · Paşmakçızâde es-Seyyid Abdullah Efendi · 18. YüzyılAşran fî aşrin olmayan kuyuya kelb düşüp suyu müteneccis olmakla kelb ihrâc olunup lakin cümle suyu ihrâc mümkün olmasa ol kuyunun içinde mevcud olan su kadar su ihrâc olunca ol kuyu tâhir olur mu?Cevap: Olur.
17. KİTÂBÜ’T-TAHÂRE#3Mecmûatü'l-fetâvâ · Ebussuud · 16. YüzyılBir sevbin bazı mâ-i müsta‘mel ile ıslanıp kuruya, ovmak ile pak olur mu?Cevap: Olmaz.
18. KİTÂBÜ’T-TAHÂRÂT#3Fetâvâ-yı Ebussuud Efendi · Ebussuud Efendi · 16. YüzyılHamamda gasleden Zeyd fûtasın önüne alıp şerâit-i guslü tamam riayet edip cümle âzâsın yudukta badehû çıkar olacak ol yaş fûtayı önünden bırakıp fûtanın suyu dokunduğu yeri tamam yumadan heman kuru fûta kuşanıp çıkmak caiz olur mu?Cevap: Olur
19. Kitâbu’t-Tahâre#3Fetâvâ-yı Abdürrahim · Minkârizâde Yahya Efendi · 17. YüzyılHanefiyyü’l-mezheb olan Zeyd kendi mezhebinde tahâret ve vudû’u ifsad edip İmam Şâfiî ve Mâlik mezheplerinde ifsad etmeyen maddelerde İmam Şâfiî veyahut İmam Mâlik kavilleri ile amel etmek câiz olur mu?Cevap: Olmaz.
20. Bölüm belirtilmemiş#3Kaynak belirtilmemiş · Sa‘dî Çelebi · 16. YüzyılZikrullâh ederken dönen sûfîlerin fiilleri nehy lâzım olan münkerâtdan mıdır ve men‘ etmek ile memnû‘ olmayup “Ulemâ-i zâhirîn bunun sırrına muttali‘ değildir” diyüp [inâd ve istikbâr idüp] “Ulemâ-i zâhirînin rağmına dönerüz” deseler şer‘an ne lâzım olur?Cevap: “Raks harâmdır, münkerun [münkerdir] nehyi vâcibdir ve bu fiil-i harâmın ulemâ-i zâhirden [zâhirînden] hafî sırrı vardır” diyü iddiâ eylemek melâhide kelâmıdır ve “Şer‘ rağmına bu fiil-i harâma ısrâr [icrâ] iderüz” demekde hatar-ı azîm vardır, küfre yetişdirir. el-İyâze billâh, bu sözü söyleyenler ictihâd-ı hükkâm mikdârınca ukûbet olunur.